ЮрИнфоР >>> Электронная библиотека >>>
Большие города и их влияние на общественную жизнь
Но ум ищет и иной пищи: не успев сделаться любознательным, человек в эти ранние эпохи любопытен. Где же, как не в городе, может он узнать многое, недоступное для: него в сельском уединении? Сюда впервые доходят вести о нападении, которым грозит враг; здесь могут быть почерпнуты сведения о новых поборах, налагаемых на население; здесь от единственных представителей просвещения — служителей церкви — могут быть получены истолкования разных земных и небесных явлений, которые так страшат ум неразвитого человека и так пленяют его воображение.
Уже в этот период, столь давно пережитый современными цивилизованными народами, города содержат в себе зародыши тех притягательных сил, которые, бесконечно возрастая и изменяясь в формах проявления, по существу своему одни и те же.
Чем более развивается общественная жизнь, чем разнообразнее становятся нужды народа, чем сложнее потребности, тем более разносторонни и интересы, которые город, и именно большой город, способен удовлетворять. Почти две тысячи лет тому назад великий стоик Сенека так писал своей матери о значении Рима. "Посмотри на это множество людей, для которых едва достает домов в беспредельном городе. Большая часть этой толпы живет вдали от своей родины. Они стеклись сюда из своих общин со всех концов земного шара. Одних привлекло честолюбие, других — необходимость искать общественной должности, иных — их звание депутатов, иных — стремление к роскоши, которая ищет шумных мест, изобилующих богатствами; одних — любовь к наукам, других — к зрелищам. Этих привлекла дружба, тех — промысел, который находит здесь обширное поле для проявления своего искусства. Одни продают свою красоту, другие — свое красноречие. Нет такого рода людей, которых не встречалось бы в столице, где сулят крупные награды, и добродетели, и пороку"[3]. Разве не буквально такая же характеристика должна быть дана притягательной силе больших городов и нашего времени? Разве статистические переписи за последив годы, показывая, напр., что из всего населения Москвы по рождению принадлежит ей немного более 1/4, Петербургу и Парижу менее 1/3, Берлину-менее 1/2[4] не напоминают слов Сенеки, что большая часть жителей древнего Рима принадлежала отдаленной родине?
Там, где на небольшой площади сосредоточиваются, сотни тысяч или миллионы людей, где собрались представители всех концов обширного государства, отдаленных стран и многих народов, где каждый, от Красса и Вандербильта до последнего бездомного бедняка, чает удовлетворить свои потребности, где богатство и красота, ум, знания и добродетель ищут наибольшей полноты материальной и духовной жизни, где бедность ожидает верного крова и хлеба, болезнь — исцеления, там не может быть однообразия жизни деревни или малого города: самые высокие добродетели и самые низкие страсти находят себе широкий простор и, удовлетворяя себя, порождают крайне многостороннее и богатое содержание жизни.
| [3] | P\"ohlmann. Die
Uebervolkerung der antiken Grossst\"adte. 1884, 17. |
| [4] | На
все население по последним переписям родились: в Москве 26 %
(1882 г.), в Петербурге — 29 1/2 % (1881), в Париже — 30 %
(1880 г.), Берлине — 44 % (1880 г.). |
